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聊斋志异佳句积累
大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。
《聊斋志异·小梅》 死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉。
花如解语应多事，石不能言最可人。语出清·蒲松龄《聊斋志异·荷花三娘子》。花若能懂人的话，就会生出许多事，石头不能说话，最使人满意。意在教人说话要谨慎，以免造成不良影响。
心非巨海，无由承波。做人要以善良为根基，以诚实为原则。世间痴儿多，懂得珍惜者寥寥。说话要算数，做事要有信誉。人生如梦，唯心能觉。路见不平，拔刀相助。
聊斋志异毛大福的原文及翻译
《毛大福》翻译：毛大福想转身离开，狼又上前拖拽。毛大福感觉狼似乎没有恶意，于是跟着它走。没过多久，到一处洞穴，只见另一只狼生病了，躺在地上，看这只狼头顶上有一个巨大脓疮，已经腐烂，开始长蛆。
就跟着它去了。不一会儿，到了狼穴，只见一只狼病卧着，仔细观察，见它的头上有一个大疮，已溃烂长蛆。毛大福懂了狼的意思，将蛆挑干净，按医法敷上药，然后走了。
这句话的意思是：毛大福看这只狼没有恶意，就跟着它去了。出处：《毛大福》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说，作品出处是《聊斋志异》。太行毛大福，疡医也。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。
聊斋志异毛大福的原文及翻译 正文 原文 原文 聊斋志异·卷十二·毛大福 太行毛大福，疡医也。 一日行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金饰数事。 方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服即去。毛行又曳之。
原文 原文 聊斋志异·卷十二·毛大福 太行毛大福，疡医也。一日行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金饰数事。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服即去。毛行又曳之。察其意不恶，因从之去。
聊斋志异中的佳句欣赏
1、鸟语花香，如临仙境，这才是自然之妙。明月如水，蛙声如潮，幽暗的田野，伴我入睡。望着皎洁的月光，思绪万千，不觉进入遐思冥想。初秋的微风轻拂着脸庞，仿佛自仙境传来的乐音。
2、聊斋志异好句摘抄如下：人死为鬼，鬼死为聻。鬼之畏聻，犹人之畏鬼也。以善规人，如赠橄榄。以恶诱人，如馈漏脯也。肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇丽尤绝。香草沉罗，血满胸臆。
3、有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。书痴者文必工，艺痴者技必良。浮生为爱挡劫，不惜万年修为。始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。天下之物，积则招妒，好则生魔。
4、聊斋志异读书笔记摘抄好词好句如下：好词 急不可待：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。健步如飞：健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。急不择路：急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。
王太常是哪个朝代的人
王太常，浙江人。幼年时代，一天，白天躺在床上，忽然阴云密布，霹雳大作，有一个东西比猫还大，钻进他的屋子，趴在他的身下，翻来覆去的不肯离开。过了一会儿，雨过天晴，那个动物就头也不回地走了。
王太常的独生子王元丰是个痴儿，经常被人戏弄，王太常夫妇为他的婚事伤透了脑筋。
王太常，是江浙一带地方的人。他童年时，有一次白天卧床休息，忽然天色变得黑暗，雷电交加，一只比猫大一点的动物跳上床，躲在他身边.辗转不肯离开。一会雨过天晴，那动物便走了。这时他才发现不是猫，怕得不得了，隔着房间喊他哥哥。
作者：黎民表诗名：王太常仲谐招同孙孝廉潘光禄范鸿胪诸子游神乐观道馆朝代：明全文：绯烟晴日上寥阳，松柏青青夹陛霜。望气祗看银作阙，来游真诧海成桑。羽人异代知齐鼎，词客多时识舜裳。
王太常有个儿子名叫元丰，是个傻子，十六岁了，还分不清雌雄。 就因为傻，乡里人谁也不肯把女儿嫁给他。王太常很是发愁。 有一天，有个老妇人领着一个姑娘找上门来，说是愿把姑娘嫁给王家做媳妇。那姑娘满脸带笑，漂亮得像天上的仙女。
聊斋志异中《种梨》这个故事与其中的寓意。
道士向卖梨人讨一个不好的梨都遭拒绝与呵斥，固然显示出卖梨人不人道，但这是他的梨子，不给你一颗他也不触犯法律，他拥有处置自己私有财产的权力，别人无权干涉。他不给，合情合理；他给了，表明他有仁爱之心。
蒲松龄《种梨》蕴涵的道理是：人情大于天，一毛不拔的铁公鸡，自己也会身处逆境的。作品赏析 （1）《种梨》所讲的故事只是一个风趣剧，轻松而幽默。说的是一个村夫在集市上卖梨，而一个道人万端乞讨而不得。
《种梨》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。该文是《聊斋志异》卷一第十四篇故事，该文讲述了一个卖梨乡人，遇到了求乞的道人，吝啬的不肯舍弃一个梨子，不近人情。
——精神分析下的《聊斋志异》故事讲的是有关吝啬和慷慨的道理。不过，从精神分析角度来看，文中乡下人的吝啬是内心在经历分离焦虑的外在表现形式，同时也是控制欲的表达。
“种瓜”的故事出自魏晋时干宝所撰的《搜神记》。《种梨》则是蒲松龄《聊斋志异》中的一篇。有人认为后者据前者改写而成，这也很有可能。
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