大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于文艺是奇闻异事的标志的问题,于是小编就整理了1个相关介绍文艺是奇闻异事的标志的解答,让我们一起看看吧。
为什么总有人把文化艺术分为高雅和低俗?分歧的原因是什么?
用词要准确,通俗.雅俗共赏的文学艺术作品要做到思想性.艺术性.娱乐性有机统一!
1.文化艺术与文学艺术有语义的区别。文化是传承和表现社会各种各样的状态,文学是创作,是借助语言.表演.造型塑造形象,属于社会意识形态。艺术既是艺术家借助文学手段手法塑造艺术形象的活动。因此本题目用文学艺术比用文化艺术表达得更准确。
2.没有人刻意把高雅和低俗作为评价文学艺术作品优劣的标准,只有对作品内容的思想性.艺术性.娱乐性的不同观点和看法。
3.在一篇文章里不能把具有表达不同意思的词语来回转换混为一谈,造成语义混淆。在逻辑关系上属于偷换概念。如高雅和雅,俗和通俗.低俗.庸俗.媚俗.粗俗以及低级趣味,这是内涵.外延都不同的概念,在使用上要正确区分。
4.新时代的文学艺术作品要体现时代精神,要符合社会主义核心价值观。要做到思想性.艺术性.娱乐性相统一,不能为了吸引观众.为了赢得一部分观众的掌声打政策的擦边球,为搞笑而搞笑,失去了文学艺术作品的灵魂。
文学艺术要为人民服务,要通俗而不低俗,要做到雅俗共赏.寓教于乐。
把文化艺术划分为高雅和低俗类,是以道德标准为尺度的一种判定,但诗无达诂,存在差异性。
孔子说:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”意思是说,质朴多于文采,就难免显得粗野;文采超过了质朴又难免流于虚浮,文采和质朴完美地结合在一起,这才能成为君子。这一传世名言,高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。
好的文学艺术作品,就是质朴与文采都好。欣赏一部好作品,能让我们汲取知识,扩大视野,感受其中质朴与文采、艺术魅力与深刻的思想内涵完美融合的神韵,并通过作品去认识和感悟世界,发现和捕捉生活中的真善美。
以争议大的女性人物绘画艺术为例,唐代张彥远在《历代名画记》中提出“成教化,助人伦”,强调道德教育意义,否定了怡情悦性的观点。
其实,古代在绘画艺术的鉴赏上是百花齐放,百家争鸣的。谢赫“六法论”、荆浩“六要”、气韵说、意境说、古意说、逸气说等等鉴赏标准在历史上都起了很大作用。
比如唐代周昉所作的《簪花仕女图》,表现了贵妇阶层的悠闲自在与寂寞孤独。用笔和线条细劲流动自然传神,设色浓丽柔和,表现了贵族妇女的娇嫩细腻和丝织物的柔软。
又比如,仇英平的《汉宫春晓图》表现宫中嫔妃日常生活,以勾勒秀劲而设色姸雅,在重彩仕女画中独树一帜,成为中国人物画的传统教材。
值得一提的是,明朝色情文学、色情绘画盛行,春宫画五色套印,画面精美,比文字更胜一筹。虽时有焚书毁版的查禁,但也屡禁不止。原因还是与皇帝三宫六院、嫔妃如云、荒淫无度,官员们三妻四妾,大兴起吃春药之风有关。
仔细想来,文化艺术的高雅和低俗之分便是在其内涵上了。
文化艺术划分为高雅和低俗:既具有客观性的一面;也还有与民族的传统文化的认同兼容的问题。
高雅和低俗的划分,无可否认具有客观性
我这里讲的所谓客观性的一面是指:文化艺术本身,由于表达的思想性,表达的水平的高低这些客观存在的问题。比如有的艺术表达本身的出发点,所包含的思想内容,就比较低俗,比如所宣传的内容与社会主流思想格格不入,这样的文艺文化作品就只能作为低俗的文化文艺作品;
还有一点是无可否认的,由于文化文艺品,在制作方面要有一定的水平,如果制作水平低:比如根本唱不来歌的人,而又偏要唱,而且还要强迫别人听。又比如做个雕塑什么的,本来工艺水平就很烂,又硬要摆在人家的大门口。
又比如民国时的一个军阀张宗昌,分明诗写得很烂。又硬要周围的人去看去读,这样一些,也只能算俗一点的吧。
故中国古代有“阳春白雪”和下里巴人之说,只怕就是说的这些客观性问题。
高雅和低俗的划分,还要得到民族传统文化认同
比如伊斯兰教国家,他们是禁止偶像崇拜的,他们就不可能有什么神像艺术的。
象日本,欧美国家对情色可能比较宽容一些,而中国对这些就要严厉一些。
又比如各个时代,同一民族对有些艺术的认同也不太一样:比如同样是我们汉族,在唐或之前,可能崇尚宽衣大䄂,也有可能有些低胸,但在宋明清,在服装上就趣向于保守的窄䄂,高领,或小领的服装。
人体艺术,在晚清之前,中国人可能根本不会接受。在晚清至民国才作为一种艺术流入中国的。就现在对于那种含有色情成分的,可能中国是无法接受的,而欧日美可能可以接受。
因此我认为本民族主流文化不能接受的,也只能算低俗。
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我认为文化艺术确有雅俗之分。什么是俗,俗成的,固有的,大众能欣赏和喜欢的为俗文化。俗文化艺术不是不好,而是必要,能给大部分人以精神上美的快乐,如流行音乐,流行书风,或当代一些水墨画,行画,及通俗文学和一些民间戏曲等,都是人们不可缺少的精神粮食。
雅文化艺术,是少部分人能欣赏,也就是读书人的专利。雅(高雅)阳春白雪,曲高寡众,高山流水觅知音,要觅才可有知音。如古时的仕大夫,写的文赋,诗集,文人书画或京曲,描绘的是帝王将相的故事。
以书画为例,在掌握了技巧后,多以读书为主,技巧次之。(也就是技外功),这样的作品才可雅怡雋秀,自然高古,不致于落入俗套。
雅与俗的分歧,主要还是雅的作品出自读书人和有学问者的手。而俗的作品,出自匠人(技术,巧)之手,他们技巧熟练,墨守成规,不变的手法和审美习惯,不读书,以技为生,通俗昜懂,所以得大众喜欢,为俗文化。
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