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抗战时期,日本慰安妇都是自愿的吗?
本国的妇女多数是自愿的,被占领国的妇女,肯定是无奈的,而且慰安妇也是分等级的,象本国的慰安妇,挣的钱就比较多,而且“工作”时间和福利待遇还不错,被占领国的妇女,就是给你口饭团吃,一分钱都不会给你,而且是无休止地“工作”
满清已经灭亡一百年了,为什么没有人通过影视去讲诉江阴典史阎应元的抗清壮举?
如果我告诉你江阴八十一日本身就是假的,会不会很伤你的自尊心呀。当年为推翻大清朝廷,革命党人杜撰了很多故事来拉仇恨,如今细读,很多根本经不起推敲,也无法自圆其说,比如江阴。其实抵抗多少还是有的,可远没有那么惊天地泣鬼神。江阴本降,为发复反。老百姓为大明可以投降,可为头发却宁可去死,当头发比江山社稷更重要的时候,也不知道,这究竟是在打谁的脸。你当然不愿意接受,可是如果江阴发生的一切都是真的,谁又能说出江阴城下,战死的大清三个王爷都是谁呢?说实话,大清入关就那么几个王爷,各个有名有姓,应该不会很难查,其实即使是孔有徳这样的汉人亲王战死,也会有详细的记载。至于多少清兵多少将,守了多少天,发生多少感天动地的故事,更是信口捏来,无法自圆其说。历史不是杜撰的,仇恨有时却是可以人为编造的,江阴就是如此。听说江阴为这段故事还盖了一个祠堂,以让这个故事看起来更像是真的,如今那里已经成为一个旅游景点。想想都觉得好笑。如果当初编故事的人,目的是为了推翻大清,那如今听故事的人,义愤填膺,咬牙切齿又是为了什么?历史真的被你们玩坏了。。。
这就跟现在宣传东西一样,一定要宣传对自己有利的才行,那些损害自己形象的就会大力压制,而清朝这么做也是一个道理。史可法和阎应元这两人,都是明末清初时期的将领,而且都是明朝手下的,较为优秀的抗清领导人物。但历史已经证明了,这两人抗清最终都失败了。
那为什么清朝宣扬史可法,而不宣传阎应元呢。一个原因,史可法是作为一个愚蠢的代表来被宣传的,而阎应元就不一样了。史可法最可歌可泣的事迹就是死守扬州城了,这场战斗以明军的全面失败而告终,而且清军的伤亡也是非常大的。
而在历史上,清军屠城这件事,往往是惯例,于是破城之后,开始屠杀扬州百姓,屠杀了十天,因此又称为扬州十日。而阎应元就不一样了,阎应元是个优秀的将领,曾经打的清军溃不成军。所以对清朝来说,自然要宣传史可法这样忠贞但是无能的事迹,对于阎应元这样的就要压制,以此来维护自己的形象。
但是清朝统治者做这些的时候,有些地方却非常让人困惑。比如他们对于史可法大力宣传,但是对于阎应元和李定国这样的晚明忠臣却选择性忽视。虽然也有列入忠臣传记,但在有清一朝,往往都是弘扬史可法,相反,功劳更大的李定国和阎应元就不那么受到重视了。
还是那句话,任何的政治行动背后都藏着一些政治用意。毕竟统治者也不傻,宣传的武器自然也是要向着自己有利的地方。清朝统治者之所以选择史可法作为宣传,而不是阎应元、李定国,其中是暗含着深意的。
其实何止阎应元的抗清壮举没人去拍,连比他更光耀,差点翻盘把满清赶回关外的李定国现代也没人提,真的是没有好的故事,催人奋发的情节吗?我看未必。
阎应元率六万平民百姓困守孤城八十一天,满清三王十八将死于城下;参加攻城的还有后来晋封为亲王的博洛(清端重亲王)和尼堪(清敬谨亲王)、清恭顺王孔有德;清兵二十四万大军携二百多门大炮围城,死者六万七千余人,巷战死者又七千,一共损失的士兵有七万五千余人,江阴城六万余人只有五十多人存活,这八十一天是那么的惊心动魄,我想一天拍一集绝不会有拖剧的事情出现。
再说李定国,1652年初,李定国率军自云南出兵八万,进攻湖南。由于准备充分,在不到一年的时间里,李定国率部连杀满清定南王孔有德,亲王尼堪,纵横数省,收复湘、桂,击败清军数十万,清朝内部甚至有与李定国划地而治的打算,可惜孙可望为一己之私把李定国部的虚实全部告诉了清军,致使李定国只能向缅甸撤退,最终含恨而死!
上述这两位都是抗清英烈,虽然最后他们都失败了,但并不能抹去他们抵御外族,抗击侵略的事实,如今没人提无非是因为要和谐,要团结,但我想在各民族已和平共处近百年的现今,我们更应该记住历史,这才可能更好的珍惜现在,翻看历史不是为了记住过去的辛酸,而是为了明白现在的不易,可惜大家都懂的道理偏偏有些人不懂!!
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