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天组词有哪些?
1、天平[tiān píng]
较精密的衡器,根据杠杆原理制成。杠杆两头有小盘,一头放砝码,一头放要称的物体。杠杆正中的指针停在刻度中央时,砝码的重量就是所称物体的重量。多用于实验室和药房。
2、天生[tiān shēng]
属性词。天然生成的:~丽质。~的一对。本事不是~的。
3、航天[háng tiān]
也叫宇宙航行、空间飞行。在地球大气层之外的空间或太阳系内部行星之间的空间航行。
1. 天组词
2. 天组词是指由“天”字作为词根或词素的词语。
这些词语通常与天气、天文、天体等相关,如天空、天气、天文学等。
3. 在汉语中,由于“天”字的多义性,天组词的非常广泛。
除了与天气、天文相关的词语外,还有一些与时间、空间、神话等有关的词语,如天堂、天使、天地、天命等。
此外,还有一些成语和俗语也包含了“天”字,如天长地久、天下无敌等。
总之,天组词的非常丰富,涉及到了人们对天空、自然、宇宙等的思考和想象。
天空,白天,天水,天亮,天冷,天热,天边,天才少年,天天向上,天堂鸟,天赋等等。
“天”,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为tiān,最早见于商朝甲骨文时代,在六书中属于会意字。“天”的基本含义为在地面以上的高空,如天空、天际;引申含义为在上面,如天头。
在日常使用中,“天”也常做名词,表示人的头顶,如天灵。
组词有先天、今天、半天、热天、天生、天云、天亶、天佑、天助、天呀、天埑、天奖、天宇、天府、天廷、天恩、天景、天珍、天瑞、天禹、天筭、天纪、天营、天衷、天诶、天辟、天锤、天陈、天陷、天随、天隙和天祅等。
天组词有天牛。
拼音:tiān niú
常用释义:名昆虫。一般体呈长椭圆形,触角比身体长。天牛的幼虫蛀食玉米、高粱、桑、柳等植物的茎,是农业和林业害虫。种类很多。
例句:红腹柄天牛是影响阔叶树生长的主要害虫之一。
李白到底哪里人,有什么依据?
据悉:我国古代伟大诗人李白,其“祖藉" 在 “陇西成纪" (今我国甘肃省 秦安县) ,在隋朝末年迁徙 中亚“碎叶城"(今吉尔吉斯坦共和国 托克马克市附近),在唐代再迁来(唐)剑南道的绵州(今我国四川省绵阳`江油市` 青莲乡)。// 关于李白的故里(或说出生地) 乞今仍存在两说,专家`学者`研究者们仍争论不休: 1)西域“碎叶说" :李白于唐 武则天“长安元年" 出生于中亚“西域 碎叶城" (今吉尔吉斯坦共和国 托克马克市附近),5岁时隨祖辈迁来(唐)剑南道的绵州(今我国的四川省 江油市`青莲乡)。2)唐 剑南绵州说 : 李白的祖辈在唐代从 西域“碎叶城" (今吉尔吉斯坦共和国托克马克市附近) 迁来(唐)剑南道的绵州(今四川`江油市` 青莲乡),在唐 武则天“长安元年" 李白出生于该地。//上述两说 ,争论仍在继续! 不过,持第2说者 据说目前较多。
李白,字太白,号青莲居士,又号”谪仙人“是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。后世将李白与杜甫并称为“李杜”。李白的诗以抒情为主,善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以后中国最为杰出的浪漫主义诗人,代表中国古典积极浪漫主义诗歌的新高峰。
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。――李白《静夜思》
相信大家都知道这是唐代大诗人李白最著名的诗作之一,也是千百年来众多思念故乡诗作中最感人至深的作品。但是,李白所思念的故乡到底在哪里呢?
与李白同时代,如著名的书法家李阳冰、李白的诗友魏万、诗人范传正等,都认为李白是蜀人,蜀就是今天的四川。从李白的诗文可以看出,这位大诗人也认为自己是蜀人。
李白离开蜀中、乘船过三峡至荆州时写下:
渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。 月下飞天镜,云生结海楼。 仍怜故乡水,万里送行舟。――李白《渡荆门送别》
这里李白把从三峡奔腾而下的长江水,称为“故乡水”。可见,李白是把位于长江上游的巴蜀看做自己的故乡。
据“新唐书”记载李白是兴圣皇帝(凉武昭王李皓)九世孙,按照这个说法李白与李唐诸王实际上同宗,应该是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉,因畏被灭族而搬至西域;此说缺乏佐证。
据“旧唐书”记载,李白之父为任城尉。李白五岁时,和他的父亲李客迁居到蜀郡绵州昌隆县今天的四川江油市青莲乡。李白少年时期,在四川江油青莲镇度过的,李白自号青莲居士,青莲就来源于此,李白和他家人长期生活在四川,所以说四川是李白的故乡没有一点问题。
李白生活在四川,同时称自己是陇西人,也就是甘肃人。因为他的祖籍是陇西。甘肃勉强算是李白的故乡,确切的说是李白祖籍甘肃。
李白年纪稍长就外出游历。李白离开了四川后,投奔了山东的亲族,把妻儿安顿在东鲁就是今天的济宁兖州。当时李白的亲族都在山东从政,他叔叔是山东任城的县令,哥哥在中都当县令,其他兄弟长辈也都在山东为官。就这样,李白一家在山东生活了二十多年。山东也算是李白的故乡。韩国人所说的李白是韩国人,那就是胡扯了。
历史学家郭沫若在《李白与杜甫》中,根据范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》认为李白出生于中亚细亚的碎叶城,也就是现在的吉尔吉斯坦的托克马克。同时,郭沫若又对自己的论点和唐代文献记载的矛盾作了说明。
《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中真实地记述了李白墓由龙山迁葬青山的经过及原委,记载了李白的出生、 家世、晚年及其身后的境况,反映了李白一生的思想、经历及其性格特征,对于研究李白其 人及其诗歌创作的形成与发展道路,具有十分重要的历史价值与文献价值。
郭沫若认为唐代有两处叫碎叶的地方:⑴中亚碎叶。⑵焉耆碎叶。李白的出生地是中亚碎叶,而不是焉耆碎叶。郭沫若的“中亚碎叶”提出后,得到了众多人士的响应,一时几成定论。
近年来,有关李白出生问题的讨论更加细致深入,又出现了一些新的看法。
也有人认为李白的出生地是条支,就是今天的阿富汗中部一带。这些学者对李白的一些诗作,如《江西送友人之罗浮》、《赠崔咨议》等进行探讨,认为诗中描写的一些景象,都证明了这一说法。
还有人说:条支都督府临近西天竺的印度河流域哪里盛产青莲花。李白幼年有机会亲眼看见青莲花,所以后来自号青莲居士,表达对出生地及童年生活的追忆和眷恋。
李白到底是哪里的人,随着研究的深入,相信不久的将来,研究者们一定可以得出一个比较确切的结论。
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