摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代的奇闻异事书名的问题，于是小编就整理了1个相关介绍古代的奇闻异事书名的解答，让我们一起看看吧。中国古代的历史由正史记载，为什... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代的奇闻异事书名的问题，于是小编就整理了1个相关介绍古代的奇闻异事书名的解答，让我们一起看看吧。
中国古代的历史由正史记载，为什么还有野史？
【正因为有正史才有野史】如果没有正史，野史就不是史，而是传说故事了。
一切历史都是由胜利者或者说是统治者撰写的，所以所有的历史都是有其主观性的，但很多历史事件还是客观存在的。
比如唐太宗李世民玄武门之变坐了天下，然后后人看到的唐史中，他的父亲李渊成了庸碌之辈，哥哥李建成李元吉都成了谋逆之徒。特别是在日后的野史中，还有类似《隋唐演义》等小说故事的流传，李世民被神话，而李建成等人几乎成为反派典型。
中国最后一个封建王朝清朝，离现代最近，所以野史也最多也最复杂。清野史中传说最多最传奇的，当属雍正皇帝。雍正皇帝在位才14年，是清朝勤奋的皇帝，为儿子乾隆日后的盛世打下坚实基础，但民间对他皇位的合法性正统性说法众多，也对他死亡原因有众多精彩的说法。说得最多的就是雍正皇帝上位是靠改了康熙的圣旨，而他的死则是被吕四娘刺杀，手法和使用的血滴子等细节都有，好像有谁在现场看见一样。
现在正在发生的一切都将会成为历史，但哪些是正的，哪些是野的，让后人自己去看吧！
在这个问题之前，先得知道什么叫做正史。
正史的名称，来自南朝阮孝绪的《正史削繁》，正史的起源，来自唐修《隋书·经籍志》，把《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》列为正史，这之后，史书中的《经籍志》、《艺文志》以及各种目录书，都列有正史这一门，当然，它们所列的书名不尽相同。
【二十四史】
正史的意义有两个，一个就是记、传、表、志都有的史书，自从《史记》、《汉书》创立了纪传体之后，凡是采用纪传体的史书，都可以列为正史。
第二个就是历代朝廷规定的正史，比如《四库全书总目提要·正史类叙》就明确提到：
正史名称的使用，是从《隋书·经籍志》开始的；
到了宋代，定为正史的有十七种；
到了明代，加上《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，一共是二十一种正史；
乾隆时期，皇帝钦定了《明史》，加上搜罗出来的薛居正的《旧五代史》，和欧阳修的《新五代史》同列正史，一共就是二十四种正史，也就是我们平时说的“二十四史”。
【乾隆钦定二十四史】
《正史类叙》中还谈到，正史尊崇，没有经过官本较录，没有经过皇帝批准的，一概不承认为正史，以将正史与稗官野史区别开来。
需要注意的是，现今通行的正史，如《三国志》、《梁书》、《陈书》、《南史》、《北齐书》、《周书》和《北史》这七种正史并没有表和志，而《史记》和《汉书》也只能算作是半纪传体，但是也一律列入了正史。可见正史是由历朝政府规定的，并不是完全依照史书的体裁和内容来区分的。
【二十四史】
那么野史又是什么呢？中国史书的类别，过去曾经分成了二十多种，其中胡乱分类有之，标准不同有之，互相包含者有之，可以说是比较凌乱。按照现在的说法，野史是所谓的与正史相对的民间编撰的历史，野史、杂史和别史我们一般认为是与正史相对的，称之为“私史”。它们对正史是有益的补充。
野史多奇闻异事、闾巷风俗、统治者的秘闻等等，其中最重要的、最有史料价值的是笔记，按照史料价值的分类，我们将之称之为“文学史料”，地位还是在正史与别史之下。
杂史出自私家著述，没有顾忌，也不受体例的约束，明朝的焦竤曾说，“杂史就是野史”，杂史的好处在于不会像正是那样因为官方原因有虚美隐恶的地方，坏处就在于体制不纯，过于随心所欲，有时候甚至小说笔法，所以和野史一样，必须学会选择。先秦杂史比如《国语》、《战国策》、《世本》、《竹书纪年》等，两汉的杂史如《新序》、《说苑》、《列女传》等等，魏晋南北朝的《帝王世纪》、《弘明集》等，综上所述。杂史并不是某些人想象的花边新闻。
至于《资治通鉴》这一类，本来和正史没有什么区别，都是有体例、有系统地叙述一代或者数代整个社会现象的史书，自从阮孝绪提出“正史”的名称，经唐修《隋书·经籍志》确立了正史一门之后，只有纪传体而又经过了朝廷认证的才叫正史，于是将和正史价值相等而又不名列正史的，叫做“别史”。
别史的体裁包括纪传体（没列入正史的纪传体，如张太素的《魏书》），编年体（如《资治通鉴》）、典志体（如李林甫《唐六典》）、纪事本末体（如袁枢的《通鉴纪事本末》）、纲目体（如朱熹《资治通鉴纲目》）、实录体（如各朝皇帝实录）、会要体（如各朝《会要》）、边史和外国史等等，就不一一赘述了。
正史由于政治需要会过滤或更改一些东西，不一定完全照实记录，或者会以委婉或隐晦的方式记录。
野史就比较自由，道听途说皆可采纳，既无权威性，便不必字句里褒贬正邪仔细推敲，可以以故事的形式记录下来，而为了增加文学性，甚至修饰其语言优美其意境。
历代野史无数，读之可作参考或消遣，不必太当真。正史虽亦有瑕疵，但大半还是可信的！
正史是官方编写的(史官)野史是当时的文人或大的私人机构(说书的,演戏的)编写的。正史一般写的都是正面的积极的面，野史一般写的夸大的一面或阴暗面。例如北宋的杨家将是民间津津乐道的故事之一。正史中天波府是一代不如一代最后连名都没了。杨业的英雄形象却如辽军之称杨无敌镇守雁门关多次御敌其之宗保.其孙文广尚可行武其后基本无名。哪儿还有桂英女挂帅，火帅之类的后辈。不过野史体现了人性的真善美，杨家将御辽军魂永驻。野史是正史的补充，正史是野史的明镜.让我们以史为鉴，品味历史。
到此，以上就是小编对于古代的奇闻异事书名的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代的奇闻异事书名的1点解答对大家有用。
