本文作者:交换机

汝南的奇闻异事电话 (汝南诡异事件)

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汝南的奇闻异事电话 (汝南诡异事件)摘要: 大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于汝南的奇闻异事电话的问题,于是小编就整理了1个相关介绍汝南的奇闻异事电话的解答,让我们一起看看吧。《三国演义》里你知道哪些虚构的...

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于汝南的奇闻异事电话的问题,于是小编就整理了1个相关介绍汝南的奇闻异事电话的解答,让我们一起看看吧。

  1. 《三国演义》里你知道哪些虚构的历史吗?

《三国演义》里你知道哪些虚构的历史吗?

《三国志通俗演义》简称《三国演义》,是元末明初小说家罗贯中所著,是一本以西晋史学家陈寿所著的《三国志》为底本所写的历史演义小说。

小说源于现实,却高于现实,《三国演义》自然也不例外,它“七分真三分假”,但“虚构”的这一部分很多人却把它当成史实,今天我们就来盘点一下《三国演义》中虚构的历史:

汝南的奇闻异事电话 (汝南诡异事件)


1.桃园结义

在正史中,并没有提到刘关张三人结拜过,只是说他们三人情若兄弟,且关羽的年龄最大,其次才是刘备,真的要结拜,也是拜关羽为大哥。

2.三英战吕布

正史中,公孙瓒并没有参与讨董卓联盟,所以刘关张三人也未曾参与,虎牢关三英战吕布实际上是虚构的,真正击退吕布的实际上是孙坚。

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3.赵子龙长坂坡七进七出

《三国演义》的这一段描写,把读者(观众)看的是热血沸腾,但实际上,赵云护送家小撤退的过程十分平淡,且在真实的历史当中,赵云战功平平,可能是作者把自己给带入进去。

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4.华容道关羽义释曹操

这其实是作者罗贯中为了丑化曹操,树立关羽高大的形象所写,真实的历史里,是刘备前去华容道拦截曹操,可惜他去晚了,让曹操给跑了。

4.关羽诛颜良、斩文丑,过五关斩六将

诛颜良确有此事,但文丑是被曹操的部下徐晃所杀。至于过五关斩六将,也是虚构的,当时关羽离开曹营,直接从许昌南下往汝南投奔刘备,且从地图上看,“五关”相距甚远,彼此之间并无联系。

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5.刘皇叔刘备

这其实也是无稽之谈,同样是为了丑化曹操,以虚构汉献帝称刘备“刘皇叔”,来表明刘备是“捍卫汉室”,师出有名,但要是刘备是刘皇叔,那么刘表、刘璋等人呢?

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6.周瑜度量小

正史中的周瑜,貌美,精音律,有才能,但在《三国演义》里,周瑜的形象却是度量狭隘的小人,这主要是为了突出诸葛亮的形象。

刘备称周瑜“器量广大”,程普评价周瑜“与公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉”,陈寿说他“性度恢郭”,连苏轼也用“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”来形容周瑜。

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《三国演义》确实是一本经典小说,读之受益匪浅,但如果想了解真实的三国,陈寿的《三国志》会更具有可信度。

三国演义中三分真,七分假,很多都是虚构事迹 ,这里来列一列。

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号称皇叔:实为无稽之谈。

粗人张飞:其实张飞一手好书法,精通美工画,文武全才。

刘备用牛血破张宝妖法:虚构。

赤兔马:关羽胯下无赤兔。

张飞鞭督邮:实乃刘备所为。

温酒斩华雄:华雄实死于孙坚刀下,并非关公。

关公斩颜良、诛文丑:斩颜良确有其事,诛文丑却是曹操的部下所为。

文丑:中曹操之计被杀。

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三英战吕布:吕布实被孙坚击退。公孙瓒没有参加讨董联盟,所以刘关张三人也未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布。

十八路诸侯讨董卓:计有后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔邮、衮州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、广陵太守张超、长沙太守孙坚、曹操,共十三路诸侯。

曹操献刀杀董卓:曹操认为董卓必败,不领董卓情而逃归乡里,并无献刀之事。

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徐州诛车胄、古城斩蔡阳:此乃刘备所为。

关羽降曹:在演义中关羽投降的一个重要原因是为了“保护二皇嫂”,但关羽在投降时,身边并没有“二皇嫂”。

过五关斩六将:此五关相距甚远,也无联系。关羽离开曹操后,直接从许昌南下往汝南投奔刘备,并未发生过五关斩六将之事。

孙坚之死:孙坚死于砚山,由于单骑轻出,只带几名随从遭黄祖设伏,被流矢射死。

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追命吕蒙,玉泉显圣:子虚乌有。

托孤:刘备临终是托孤于孔明和李严二人。

木牛流马:其实,木牛就是独轮车,流马就是今天很常见的四轮小拉车。

七星灯续命:虚构。

关平:关羽的亲生儿子,到了演义里,成了义子。

..........

演义作为文学作品,作者一定会注入自己的价值倾向和观点,并借用故事再潜移默化中表现出来。在此前提下为了让故事引人深入,夸张、虚构、无中生有、张冠李戴等手法必不可少,三国演义能经久流传,几乎达到家喻户晓的程度,得益于作者对《三国志》的文学再加工和升华方面的神来之笔。本篇就分享几处演义虚构部分和历史的不同之处,知道历史的真相不影响对演义的欣赏,反而会发现作者写演义的出神入化之笔,给人以更多启迪。

演义虚构的历史和史料记载的历史:

1、演义虚构“宴桃园豪杰三结义”,《三国志》记载:“先主与二人寝则同床,恩若兄弟”,“(张飞)少与关羽俱事先主。羽年长数岁,飞兄事之”。

2、演义虚构“张翼德怒鞭督邮”,《三国志》记载:“督邮以公事到县,先主求谒,不通,直入缚督邮,杖二百,解绶系其颈着马枊。弃官亡命”。

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3、演义虚构“云长停盏施英雄,酒尚温时斩华雄”及“破关兵三英战吕布”,《三国志》记载:“(孙)坚复相收兵,合战于阳人,大破卓军,枭其都督华雄等”,也就没有演义中的虎牢关三英战吕布了。

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4、演义虚构“关公赚城斩车胄”,《三国志》记载:“先主乃杀徐州刺史车胄,留关羽守下邳”。

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5、演义虚构“美髯公千里走单骑,汉寿侯五关斩六将”,《三国志》记载:“羽尽封其所赐,拜书告辞,而奔先主于袁军”。

6、演义虚构“斩蔡阳兄弟释疑”,《三国志》记载:“(袁)绍遣先主将本兵复至汝南...曹公遣蔡阳击之,为先主所杀“。

7、演义虚构“曹操接徐庶母至许都,令徐母作书不成,程昱仿徐母笔迹赚徐庶”及”元直走马荐诸葛“,《三国志》记载:“先主在樊闻之,率其众南行,(诸葛)亮与徐庶并从,为曹公所追破,获徐母。庶辞先主”。

8、演义虚构“博望坡军师初用兵”,《三国志》记载:“先主设伏兵,一旦自烧屯伪遁,(夏侯)惇等追之,为伏兵所破“。

9、演义虚构”“诸葛亮舌战群儒”“孔明用智激周瑜”,《三国志》记载:“惟(周)瑜、(鲁)肃执拒之议,意与(孙)权同“,”先主至于夏口,(诸葛)亮曰:“事急矣,请奉命求救于孙将军。”...亮说权...。

10、演义虚构“群英会蒋干中计”、“用奇谋孔明借箭”、“七星坛诸葛祭风”、”诸葛亮智算华容,关云长义释曹操“、“孔明一气、二气、三气周公瑾”,《三国志》记载:“(周)瑜、(程)普为左右都,各领万人,与(刘)备俱进,遇于赤壁,大破曹公军。公烧其馀船引退,士卒饥疫,死者大半。备、瑜等复追至南郡,曹公遂北还“。

11、演义虚构”关云长单刀赴会“、”玉泉山关公显灵“、”孔明巧布八阵图“。

应答,(三国演义)虚构的历史?…这是事实,但这是一部成功的名署之一,以民间艺术为基础,首先要了解作者是以刘备为主人公,中立东吴,骂曹操的手法写的作品,与真正的历史相差太运,最沾光的是,刘备,诸葛亮,关羽,最受屈的是周愉,赤壁之战于诸葛一毛钱的关系没有,而这个周郎大孔明七岁,官居都督,哪儿看得起刚出道的孔明,什么草船借箭,空城计,借东风纯属虚构,诸葛也入不了千古明相,最是关羽可笑,孙坚斩了华雄,记到关羽头上,中途还变节投降曹操乱搞女人,居历史记载吕布都害怕孙坚,关羽估计在孙坚手上都走不了几招,什么过五关斩六将,拖刀计都子虚乌有,五虎上将也只是自己说说,真正的能人实出在魏国,吴国,起步晚,亡国早就能证明一切,事实胜于雄辨,夏门大学教授易中天,在百家讲坛讲过,关羽还什么财神,应把他请到理发店去,或那些落草为寇的人哪儿他们都拜关公,怎么会是财神呢?封神可没他的份,历史就是历史要尊重,并不是凭喜好,民i间形像,和舞台艺术,于历史是完全不同的两会事。

这里面有一个问题,你可能没有搞清楚提问者,那就是三国演义不是一本史书,它只是一本小说。小说跟史书不一样,史书必须要求是真实,小说本身就可以虚构。

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小说是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。所以他完全可以写故事,没有任何问题。三国演义只不过是依托三国志为原型进行加工的。有的时候为了情节的需要,它肯定要进行调整。

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为了增加刘关张的感情就增加了桃园三结义,为了突出关羽的英勇,就加了过五关斩六将旅游中原一番,突出了刘备的人,关羽的勇,所以就只能把猛留给了张飞,为了突出诸葛亮的神奇,所以加了借东风,空城计等等。

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这些都没有任何问题,因为就是为了塑造人物的需要。因为这些虚构的情节是刘关,张,诸葛这些人物栩栩如生,我可以这样说,三国演义的这些虚构情节是恰到好处,而且十分的精妙。这些虚构的情节,恰恰是三国演义的核心意义所在。

所以想看历史,你可以去看三国志,想看小说可以去看三国演义,两者并不冲突。拿三国志气打三国演义,就有点像关公战秦琼,差年份啊。

到此,以上就是小编对于汝南的奇闻异事电话的问题就介绍到这了,希望介绍关于汝南的奇闻异事电话的1点解答对大家有用。

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