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中国古代历史上记载有哪些黑人的奇闻异事？
最有名的莫过于铁磨勒的故事：唐大历年间，书生崔某家之父和郭子仪是老朋友。郭子仪生病，崔生受父亲委托前去看望，郭家有十院家妓，老郭便让三个家妓出来招待崔生。
家妓们托着金盘，放着樱桃，将樱桃掰开，灌入酸奶，劝崔生吃。崔生被三位美女环绕，羞怯万分，竟不敢吃，郭见了大笑，命其中一个家妓亲手喂他，崔生更是羞的满脸通红，三女子掩口而笑。
这个家妓身着红纱，就是女主角红绡妓。按照故事套路，自然是少男少女四目相对，心生情愫。最后红绡女送崔生走的时候就脉脉含情，崔生也忍不住回头看她。
这时红绡女伸出三根手指，翻了三次手掌，并指着胸前一个小镜子说：“郎君千万要记得啊。”但崔生悟性太差了，孙猴子被菩提祖师敲三下还知道半夜三更去师傅房间找他，但崔生想破脑袋也想不通，回家后闷闷不乐，得了相思病一样。
他日思夜想的都是红绡女，以至于茶饭不思，最后作了首诗：
误到蓬山顶上游，明铛玉女动星眸。朱扉半掩深宫月，应照璚芝雪艳愁。
意思就是自己到了蓬莱仙境，见到了仙女，心想半掩的朱门后，仙女也一样寂寞吧。
确实，此时的红绡女也在思念着崔生，也写了首诗：
深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。
诗名就叫《忆崔生》，意思我就不翻译了。
但是光写诗解决不了问题啊，想要去见她，郭府守卫森严，咋进去？崔生正犯愁呢，他家的一个黑奴铁磨勒出来了，问主人有啥事儿整天不开心。崔生就把事情告诉他了。
铁磨勒听后表示就这？说道：“她伸三个手指是说郭子仪有十院歌姬，她是第三院。翻掌三次，是十五之数，胸前小镜子，意指明月，就是十五之夜月圆如镜时，约你前去。”
到了十五之夜，铁磨勒用大铁锤打死了郭府一条恶狗，背着崔生就飞檐走壁来到了郭家第三院。到了院中只见房门虚掩，金灯微明，红绡女坐在门前长叹，似乎在等待什么。
她刚刚卸了妆，明眸含悲，珠泪盈盈。崔生挑帘而入，红绡女见到他又惊又喜，拉住他仔细看，还以为自己在做梦。
她对崔生说自己本是朔方一带的富家女，郭任朔方节度使时把她劫来。在这里虽然锦衣玉食，不愁吃穿，但是不得自由，就像牢笼一般。她看铁磨勒有如此本事，便央求崔生让铁磨勒把她也带走，愿意服侍崔生一生一世 。
但是崔生就是个书生，性格懦弱，优柔寡断，在那里踌躇不决。铁磨勒是实在看不下去了，说：“娘子既然要这样，那也是小事一件。”崔生毫无主见，也没有反对。于是铁磨勒不慌不忙，往返三次，把红绡女的东西都运出去，最后把他俩背在背上，脚下生风，从容遁去。
到了天亮，郭家人才发现家里死了条狗，再仔细一查，还少了个人！老郭很震惊，心想自己家防守那么严密，墙还那么高，若非飞檐走壁的侠客高手，谁能办得了此事？这人在世上，实在是一大祸患。
就这样崔生和红绡女过了两年，逐渐放松了警惕，一天俩人驾车出去玩，被郭家的人认了出来。老郭便把崔生叫来询问，崔生不敢隐瞒，实情相告。
老郭也比较宽容，表示红绡女私自逃跑，罪过不小，但和崔生在一起那么长时间了，也不再追究，但那个铁磨勒，必须除掉！于是命五十甲兵手前去捉那铁磨勒。但铁磨勒手持匕首，如肋生双翼一般，飞出高墙。士兵们急忙放箭，但射不中他，最后看着他跑了。
郭十分恐惧，怕铁磨勒以后来报复他，每天晚上都派人拿着刀剑护卫他。但铁磨勒似乎并没有恶意，一年多过去了，还是相安无事，郭这才放心下来。据说十年后一天，有人看到铁磨勒在洛阳市上卖药，模样和十年前一样，没有变老。
故事出自裴铏所撰的唐代传奇《昆仑奴》，裴铏是高骈的幕僚，高骈信道术，喜欢听奇谈怪闻，这篇故事可能就是当年茶余饭后的谈资。历史上不乏红绡女这样凄苦命运的家妓，但铁磨勒这样的侠义之士却是少有。
隋唐之际，随着世界贸易的频繁，外来文化不断进入中国，包括宗教、服饰等，而隋唐强大的汉文化也不断辐射周围地区，并借着丝绸之路和水路的发达，影响力直到欧洲、非洲一带，在唐朝时，国都长安就有七条连接国外和少数民族的交通干线。
负责东北地区的为“安东道”，连接高丽的为“高丽渤海道”，连接北方草原政权的为“大同云中道”，连接回鹘等西北地区的为“参天可汗道”，最远可至俄罗斯叶尼塞河流域，连接西域的为“西域道”，也就是著名的“丝绸之路”，连接印度、尼泊尔等西南的为“安南道”，经广州入海的为“海夷道”。
而唐朝时期的黑人贸易也十分发达，由于“卷身黑发”，被通称为“昆仑”，又因为这些黑人来到唐朝后，多只能从事体力劳动，地位低下与奴仆无异，故称“昆仑奴”，昆仑奴的提供主要是两个地方，一个是东南亚，一个是非洲，这其中也有分别，东南亚黑人一般称为“昆仑奴”，而非洲被贩卖、掳掠而来的则称为“僧诋奴”。
在唐朝之时，“昆仑奴”和“僧诋奴”算是一种奇货，一方面是他们长得异类，不入华夏之面相，总是一种奇型异类，另一方面是黑人们虽然脑力还没开发，但胜在体力过人，且忠诚可信，加上人数不多，所以很多大户人家也争相购买一些“昆仑奴”，当时就有“昆仑奴、新罗婢”一称，是一种对外炫耀的资本。
“昆仑奴”自隋朝输入，到唐朝时开始成为一种时尚，直到宋朝这豢养“昆仑奴”的风气还经久不衰，当时的广州地区富人就喜欢养着“昆仑奴”，也称为“鬼奴”，他们力气极大，能负过百斤之物，且“言语嗜欲不通、性淳不逃徙”，其长相“色黑如墨，唇红齿白，发卷而黄”。
关于“昆仑奴”的奇闻，最著名的应该就是唐朝传奇小说红绡女的故事了，在唐代宗大历年间，有一个名为崔生的官僚家庭，崔生其父与当朝大官交情颇深，一日大官生病，崔父带着崔生一起去拜访，大官设宴接待父子二人，令家中养的舞姬红绡为他们献舞助兴。
在宴会上，崔生少年害羞，不敢接受大官安排的妓人喂食，只有红绡以汤勺亲喂崔生，崔生不得以受用了，宴会结束，大官特意让红绡送崔生出门，红绡爱慕崔生，在他将要离开时，伸出三个指头，再接连反掌三次，指着胸前的小铜镜，说让崔生要记住，然后就回去了。
崔生回到家后，红绡的身姿在其脑海里一直徘徊，但总是想不明白红绡之意，日思夜想终致生病，而此时崔家所豢养的一个名叫“磨勒”的昆仑奴，在听到少主思念成疾后，询问崔生因由，崔生说出了心中疑惑，磨勒一听就明白了：三指指的就是大官家中十院歌姬中的第三院，三次反掌就是十五日，小铜镜指的是月亮。意思就是：十五日晚，崔生可来，我就在第三院等你。
崔生一听疑惑全解，但苦于大官家高门大户，难以进入，磨勒自负身强体壮，愿为少主解忧，让崔生用青绢做好两件紧身衣，自己亲自携带武器，先潜入大官家击杀大官家中养的一头恶犬，再回来带着崔生一起偷入大官家中。大官家门墙近十重，磨勒就背着崔生，一跃而上，连过十重门墙，到达红绡所在的第三院。
红绡一直都在等着崔生，两人相见，互述心中之意，红绡接受了崔生，之后磨勒又背着红绡和崔生，越过十重高墙潜出，来去无踪，没有引起大官家中的守卫警惕，让崔生和红绡这对情同意和的恋人得以完婚，而第二天一早，大官发现了歌姬红绡失踪，家中猛犬被杀，联想到昨晚一点风声都没听到，知道肯定有高人入户，所以暗中调查此事。
红绡在崔生家藏匿了两年之久，一直小心谨慎，没有漏出马脚，可是因为一时疏忽，在出外游车河时被大官家仆人看到，大官大怒，召来崔生当面质问，崔生毫无气性，害怕就把事情全说了，本来大官对这些男女之事也不放在心上，但磨勒能连负两人潜入十重门墙的绝技，却让大官十分忌惮。
于是大官免去了红绡和崔生之罪，打着“为天下除害”的借口，派精锐士兵五十人，真枪实弹地包围了崔府，要捉拿磨勒，磨勒手持匕首与士兵对抗，瞧准一个机会，立刻飞身越出崔家门墙，扬长而去，磨勒这一去，可把大官和崔家都吓得不轻，害怕他来报复，大官甚至让心腹日夜持刀守卫，整整一年吃不安睡不稳。
这磨勒夜盗红绡之事，后被绘制成篇入清代木版刻画《三十三剑客图》中，为第十三图，赞云“崔家臣，月下人”，金庸先生原本想以《三十三剑客图》为基，写成三十三篇武侠小说，但第一部《越女剑》出来之后，金庸先生就没有再写下去了，这着实是一个遗憾。
作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！
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