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青州吉祥物峱的典故?
青州吉祥物峱有典故
古代的青州是一个很神秘的地方,据说当时有一座大山峰,名为峱,山上常年云霞缭绕,不时有仙鹤飞过,古人便将它当做吉祥物
据传当时青州见神异事,便人们请来了道士仙人降伏了,砍了上面的峱,安抚了这个地区的大气,成为青州吉祥物
从文化的角度看,这个故事反映了中国古代人们对自然神秘的认知和尊重,同时也体现了中国古代人们对神话、传说以及古文化的执着传承精神
“王质遇仙”的典故是什么?
话说在晋朝,淅江信安郡有个石宝山,
樵夫王质进山伐木,在山中幽静曲径之处,
见到两个童子在对弈,便站在旁边观看。
两个童子边下棋边吃枣子,有时顺手递给王质吃。
不知不觉间,王质也感到肚子有点饿了,
但见棋局实在精采,就仍然专心在旁观看,看着看着,就忘记了时间的存在。
过了许久许久,两个童子那局棋还未下完,
其中一个问王质,为何你还不回家去呀?看你手上斧头的斧柄都烂了啦!
王质这才惊觉,低头一摸斧头,那木柄竟已烂如纸絮,大惊之下,赶忙下山,回家里去。
当王质回到所居村庄,竟没有一个人认识王质。
原来,他在山中所观的那局棋,已经下了一百年!
待到此刻王质归来,他家中妻儿早已逝世,也找不到与王质同辈的人了,因为经过一百年,村中乡民大都是他那代人的孙辈或曾孙辈。
王质顿感非常失落,但随即醒觉他有仙缘,若非如此,他也不会活到今天了啦。
所以,他既有凡尘的怅惘,复有得遇仙缘的兴奋。
王质是一位樵夫,传说有一次去山里砍柴,看见两个老人家在下棋对弈,就停下在旁边看棋,结果看了整整七天七宿,看的如痴如醉。结果一盘棋下完,看见自己斧头的木柄都烂掉了才想起来回家。但是回到家之后发现没有人认识他。后来才知道时间已经过去了一千年。这个故事教大家不能浪费精力在玩上面,一旦沉迷变无可自拔,反而虚度光阴,最终一事无成!
王质遇仙(又称观棋柯烂)。是一个在诗词中很常见的典故,通常用作喻指世事变迁。
王质观棋(宋·顾逢)
弈边忘日月,况复遇神仙。
石上无多著,人间几百年。
指枰如料敌,落子欲争先。
想尔腰柯烂,回头亦骇然。
柯,形声字,从木,可声,本义是指斧柄。典故出自南朝·任昉所著《述异记》,在《浪迹丛谈·三谈》卷一中的《观弈轩杂录》亦有记。
说的是在晋代,信安人王质,在一次上山砍柴时,迷了路。忽见两童子在下围棋,便驻足观看,童子见他观看多时,便取出一颗形似枣仁的果品给他吃,王质将其含于口中,便一直不觉饥饿。棋至半局,童子突然问:“怎么你还不走。”王质起身一看,发现用作砍柴的斧,其柄已经朽烂。而回到村中,发现已无旧识,原来,山上方一日,世上已过了数百年。
现在,如我们在诗词中读到下面这些关健词,则大多和这个典故有关:
斧柯烂、柯催、柯山、柯山棋局、柯斧、柯烂、柯烂忘归、柯云罢奕、棋终烂柯、樵夫看棋、樵斧、樵柯、樵柯烂、烂斧柯、烂柯、烂柯人、烂柯棋、烂樵斧、石室棋局、苍枰烂斧、观棋、逢仙柯朽。
例如:
刘禹锡.《酬乐天扬州初逢席上见赠》:
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
黄庭坚.《记梦》:
两客争棋烂斧柯,一儿坏局君不呵。
卢纶.《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》:
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。
贾岛《欲游嵩岳留别李少尹益》:
新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。
丘逢甲.《次韵再答晓沧.其一》:
残局尚存柯未烂,欲随王质共观棋。
李群玉.《送隐者归罗浮》:
两卷素书留贳酒,一柯樵斧坐看棋。
刘言史.《玉京词》
未知樵客终何得,归后无家是看棋。
窦常.《哭张仓曹南史》:
丽藻尝专席,闲情欲烂柯。
窦群.《时兴 》:
不遇烂柯叟,报非旧城郭。
耿湋.《仙山行》:
惆怅归城郭,樵柯迹尚存。
浙江衢州市东南二十华里处,有一座山,叫烂柯山。
烂柯山石奇崖险,蔚为奇观,又名石室山、石桥山,是围棋的发祥地之一,号称“围棋仙地”。
早在炎黄时期,炎帝的小女儿少姜和雨师赤松子曾在烂柯山的石室中修炼,烂柯山因此驰誉大江南北。
春秋时期,烂柯山被称作石室山、空洞山、空石山,属姑篾国。
晋朝时期,樵夫“遇仙烂柯”一事流传甚广,此山因而得名烂柯山。
北魏年间,烂柯山被称作悬室坂,唐朝时又被改为石桥山,唐宪宗元和初年,恢复原名烂柯山。
烂柯山之所以被改来改去,最终固定为现在的名字,是因为晋朝时期,发生过樵夫王质“遇仙烂柯”的奇闻异事。
南北朝南梁地理学家任昉在其著作《述异记》中记载:晋朝中期,信安郡(今属浙江衢州)有个叫王质的人,到石室山打柴,听到有人在唱歌。
王质循声望去,原来是两个童子(明代出版的《列仙全传》记载为两个老者)一边下棋一边唱歌,王质觉得很好听,于是就走到近前,听他们的唱歌,看他们下棋。
过了一会儿,一个童子递给王质一个类似枣核的东西,王质觉得应该是吃的,正巧也饿了,就含在了嘴里。
“咦?这么神奇吗?”王质的饥饿感一扫而空。
过了好一会儿,那个童子对王质说:“你咋还不回家呢?”
王质见天色不早了,也该回去了,于是转身打算拾起砍柴的斧子,他大吃一惊,艾玛!斧子柄(古文称作“柯”)都烂了,原本磨得雪亮的斧头也变得锈迹斑斑。
王质不知道发生了什么,赶紧往家里跑,等到他回到村子里,发现四周的景物、房舍也发生了很大变化,村子里的人他竟然一个也不认识。
洞中方一日,人间数百年。原来王质误入仙境,耽误了时间,和他同时代的人早已作古,眼前都是几百年以后的同村人,他当然一个也不认识了。
“亲人无复存世”,王质和一群陌生人无法交流、同居,只好出家了,后来“入山得道。”
典故“烂柯人”就出自这个故事,用来形容人世间的沧桑巨变,比喻离家很久返回故乡的人,饱经世事变幻的人,亦指砍柴的樵夫。
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