摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于奇闻异事爱笑的人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍奇闻异事爱笑的人的解答，让我们一起看看吧。蒲松龄的《聊斋》里为什么老是写书生... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于奇闻异事爱笑的人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍奇闻异事爱笑的人的解答，让我们一起看看吧。
蒲松龄的《聊斋》里为什么老是写书生、狐狸和妖魔鬼怪？
书生就是蒲松龄自己！屡试不递，仕途不通，怀才不遇使他目睹了封建社会的黑暗。把无奈中的美好理想用孤代言，把鬼妖怪魔赋于人的生命来鞭鞑丑恶吃人的封建礼教！一无是处穷书生反而名扬干古成就世界名著《聊斋志异》。
为什么蒲松龄故事里的男主人公多是怀才不遇的贫困书生，这里有作者的影子，也是他的内伤。在文学天地里，蒲松龄就是自己的主人，可以随意勾画、纂改已经既成事实的的人生，将现实中郁结的愤懑都借着笔端抒发。
《聊斋志异》是清代著名小说家蒲松龄的作品，其中共有短篇小说491篇，题材非常广泛，内容十分丰富，书中这些非人类的花妖狐鬼形象也不同于其他可怕的鬼怪小说，而是颇具人情味。
蒲松龄何许人也？
作者蒲松龄，一生位卑家贫，在"学而优则仕"的封建时代，人人以参加科举考试为学术生涯的检验标准，他也不例外。但他却在科举这条路上挣扎了快一生的时间，年过古稀才得到了一个岁贡生的科名。寄居在乡绅人家教书，游离在主流社会之外，因而我们现在所看到的他的作品也与主流的文艺作品相差较大。
蒲松龄自述"喜神谈鬼"，在年轻的时候就已经热衷记述奇闻异事，创作故事了。鲁迅在《中国小说的历史变迁》中写道："《聊斋志异》中的妖鬼多具人情，通世故，使人觉得可亲。"下面我们就来简单了解一下，这些有着独特魅力的"人物"。
《聊斋志异》的女狐形象
关于狐狸的传说流传时间较早，相传最早起源于图腾崇拜。据《山海经图赞》中记载到："青丘奇兽，九尾之狐，有道翔见，出则衔书。作瑞周文，以标灵符。"
在上古时期，狐狸就被视为拥有高贵品格，也带有灵性的动物。随着时间的发展，在西汉末年，狐狸也逐步从祥瑞象征转变成为凶兽。而在《聊斋志异》中，蒲松龄再次将令人畏惧的凶兽赋予人格的魅力，给狐狸超现实的能力，这些动物幻化成人，并具有人类的情感。
如《婴宁》中，婴宁是一个爱笑的女性狐狸，十分可爱。恰逢正月十五，吴生邀请王子
服到郊外游玩，他们来到村外，吴生因有事离开。独自一人在游玩的王子服遇到爱笑的婴宁，从此她的笑让王子服过目不忘。有人形容婴宁"拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬"，她的天真、浪漫表现得淋漓尽致，只要她在的地方就充满笑声。后来婴宁嫁到王家，她的笑声也总是给王家带来快乐，王子服第一次遇到她，留给他的是一串串美丽的笑声。这样富有青春、朝气的笑声感染着王家。她的笑可以化解王母的忧愁。在她的身上看不到尔虞我诈、看不到邪恶，看到的只有纯洁、天真、善良。
这样一个可爱狐狸，想必大家都是喜欢的。除了这样少女感十足的婴宁，还有为了感情而舍生忘死的娇娜；勇敢救人的红玉等等。她们幻化成人，具有人的性情。
《聊斋志异》的花妖形象
在《聊斋志异》中，不仅有动物化的小妖怪，还有植物变化而来的妖怪。除了狐妖之外，花妖的数量在《聊斋志异》中数量最多。花妖的种类分别有，作为牡丹的葛巾、香玉，作为荷花的荷花三娘子，还有菊花的黄英。
她们像狐妖一样有着个人的魅力，和独特的品质，甚至在这些不为世俗所容人的异物身上，有着高尚的品格和意志。作为花朵幻化而成的妖怪，她们相貌标志美丽，身带香气，她们的美貌令人倾心，浪漫的蒲松龄也给了这些曼妙花妖们绮丽的爱情故事。
如《黄英》中，黄英是菊花精，它的名字就是由"菊有黄花"而来。在我国古代，菊花象征高洁的品质，正如陶渊明的诗歌"采菊东篱下，悠然见南山"，菊花也意味着淡泊名利的清高。蒲松龄笔下的黄英就是这样一个清高的小妖怪。
在她看来，"自食其力不为贫，贩花为业不为俗"，她与以市井谋利为耻的马子才婚前婚后产生分歧、纠纷。不仅仅是黄英，书中还有很多性格丰富的植物成精之后的可爱形象。黄英的弟弟陶三郎，喜好饮酒，常常酒兴大发，甚至醉到显出原型菊花妖。如此放浪不羁，任性自然的形象，俨然像极了当年闲适自饮的大诗人陶渊明。
在这部充满了奇思妙想的志怪小说中，妖怪的种类虽多，但她们都有着不同的个性特征和性格魅力，即使是同一种妖怪种类，她们也有不同的特色。在蒲松龄的笔下，每一个妖怪都像人一样，有着令人羡慕或者令人惋惜的爱情，友情，亲情。这也不难说明，为何时至今日，我们还在为《聊斋志异》的感情而唏嘘吧。
首先蒲松龄自己是书生，其次蒲松龄熟悉了解书生。而蒲松龄现实中的仕途坎坷，所以只能借助幻想写出真实的人文精神和对现实的批判。其实蒲松龄是自比司马迁，聊斋中每一篇都有的“异史士曰”就是模仿史记的“太史士曰”。
《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，他通过精怪鬼狐讽刺社会的黑暗面，抨击当时的科举制度，反对封建礼教的束缚，弘扬正气仁爱孝义。故事离奇曲折，几百年来深受大众的喜爱。
蒲松龄出生在一个没落的小地主家庭，从小聪颖，学习刻苦，十九岁就参加了童子试，一举获得县、府、道三个第一，在当地名震一时。之后补博士弟子员，可惜在以后的考试中屡试不第，天作弄人，总感觉自己怀才不遇。
作者以鬼狐精怪，为世人塑造了许多光彩照人的狐鬼形象。象婴宁、青风、娇娜、瑞云等，这些虽是异类，但心地善良，容貌娇美。书生痴心，一见钟情，与鬼狐成百年之好。虽为荒诞，但犹如一股清流使人清新，表达人们的思想情感。
人当有敬畏之心，崇尚正义，才能赢得鬼神的钦佩。
之所以借助鬼怪花妖这样的故事，主要当时社会正处在清朝中期，文字狱盛行，不能直接表达作者的真情实感，隐喻社会的黑暗，发泄心中的愤懑。
虽是狐鬼，但多情善良，不嫌贫爱富，知书达礼，彼此真诚相待。不像我们人类，首先考虑自己的利益，甚至有的人不惜伤害朋友来获取自己的利益。
我们看到的书生，襟怀坦荡，诚实善良，虽然家境贫寒，但人穷志不短，有恩必报。正是他们的无私，才赢得了狐鬼爱慕之情，并倾囊相助，考取功名，成为富贵之人，好人终得好报。
你能接受同性恋吗？为什么？
大凡帅哥，美女大家都喜欢，要么多看一眼，要么称赞几句。但，恋就不那么简单了，想恋，首先要有缘份，并且，要有目的。想恋别人，要考虑自己需要什么?金钱、地位、财富、美貌?还得要看别人是否愿意接受你，接近你，欣赏你，关心你，奉献你?更主要的是，自己有这个欲望吗??如没有什么同性异性靠边去?老子，老娘活着己不容易，还见异思迁，想入非非呢?那来的权利及艳福?如自身优秀，有能力，想什么，成什么。世界是你的，为你精彩，为你所欲，为你存在。大凡活在底层次的，没想过动别人的脑筋，什么恋啊！爱啊！无动于衷，不管不问，洁身自好，相安无事……
谢邀回答：同性恋从古到今一直是存在的，几乎和异性恋象似，都是自恋的，因为现在对外开放，破许多人为接受，但由于我国的国情不同，是沒有法律的，以前对同性恋不了解，觉得同性恋是有钱人，长得真帅，举止优雅，女同男同都一样，本人一直以来保持中立，至少不反对，因为每个人都有追求梦想的权力，对性的需求不一样和取向不同。
能！
原先我会觉得很恶心，所以，亲口否定，我爱她！等到了最后，爱了7年，发现，这是爱情，这是爱情？原来我喜欢她，不是友情的喜欢，是爱情？对，就是，六年了，高三终于明白，我为什么会为她神魂颠倒，迷失自我了，因为，我爱她！爱情的爱！
所以，我现在能接受了，为什么能？因为，我去看了，同性恋的小说，电影，你会发现，这并不恶心，原先我否定是，因为我周围根本没有同性恋这个性取向，也没接触过，听到的消息，全是恶心同性恋的！我自然否定。后来，看了电影，小说，电视剧，才发现，很多同性恋，这没什么，要敢！既然爱，没什么好说的！所以，我接受了！所以，我第一时间给好朋友说了！后来，我向她表明了我的心意！再后来，我就这样了！
同性恋不可怕，可怕的是你明白，你装糊涂！更可怕的是，你不敢爱！你害怕伦理纲常，你害怕，世人的眼光，害怕，父母，害怕，老师，害怕，朋友，害怕.....
这不可怕，这也不是什么不好的东西，这是你天生的，改变不了！所以，勇敢去爱！
问题提的好尴尬，如果我说不接受是不是会说我思想狭隘、落后？如果我说接受会不会说我有倾向？我觉得不管是男还是女只要足够善良，其他的都不算什么，取向的问题是与生俱来的，不是随便就可以改变的了的，最少我不排斥。
你能接受同性恋吗，这个能不能接受有两个原因。
之一:同性恋者跟自己最亲近的人无关，同性恋者根本影响不到自己，也就不存在接不接受的事了。之二:同性恋者若是某个亲戚，大不了少点来往，他/她这怎么同性恋那也是个人的事，外人连讨厌的资格都没有，何来接受一说？
有哪些民间传说、古怪故事、奇闻异事？
我舅母在世时，曾经给我讲她经历的一次异事。
舅母年轻时，做花线小生意，从南乡（亳州）批发各色丝线，到集市上摆摊售卖。那时大闺女小媳妇都插花鞋，绣袜垫，都要买丝线，花线销售很好。
只是那时交通极不便利，从我们这儿到亳州有六十里路，不通汽车，六十里地，来回一百二十里，全靠步行，哪免会走夜路。听舅母讲，有次和一个同伴从毫州批了花线往回赶，走着走着天就黑了，前不着村后不着店，突然路边旷野里有大片的鬼火向她们涌来，她们吓坏了，急忙把花线包裹勒在背后，用随身带着的扁担与围绕在身边的鬼火战斗。扁担上带着扁担钩，两人抡开扁担挥向鬼火，发出叮叮当当的声响，扁担挥出，鬼火退去，扁担收回，鬼火向前。她们两个边挥打着鬼火，边向后退，嘴里还不断地大声喊着救命。这样不知过了多长时间，也不知后退了多远，总算到了一个村庄。一个老大娘听到喊叫声，点上灯，开开门，和她们答话，鬼火见有人有光，刹时退去。
两个人到了这位大娘家，卸掉包袱，身上的衣服早已湿透。那晚两人就借宿在大娘家，大娘说：她庄南地紧得很，黑夜没谁敢往那儿去。你们是外地人，不知道，知道了绝不敢走夜路。
舅母说，从那以后，再也不敢走黑路了。
小时听舅母讲时，吓得不行。等长大，方知鬼火乃是磷火，并没有什么可怕之处，但在旧时，人们不了解真相，都当成鬼火，当然吓人。
舅母早已过世，也无法证实当时的情况。谨以此文纪念已过世的舅母。
讲一个亲身经历的吧，希望大家能够帮我解惑。
首先交代一下背景：在我上小学的路上，有一个私人开的小诊所，诊所规模不大，但却是我们附近几个村庄看病的主要场所，我每天上学都要经过这个诊所门口。
大概是小学四年级的下半学期，记得天气很热，麦子已经快要成熟了。下午我去上学路过这家诊所，看到一个男人推着一个疯疯癫癫的女人过来看病，女人半躺着，头发凌乱，嘴里一直念念叨叨的说着什么，具体说话完全听不懂。
医生并没有让这家人进门，而是搬了一个简单的小床出来，在简单询问了几句病人的情况下，医生就一根银针（估计是针灸用的银针）在这个女人的手腕上扎了几下，而后这个女的就慢慢安静了下来。
接下来，匪夷所思的一幕发生了，这个女人安静下来之后，医生问你是谁，这个女的竟然非常清楚的回答了一个人名字，而这个人是他们村前几年就已经过世的一个人（后来得知）。医生絮絮叨叨跟这个女人唠了好久，然后就让家人把她推走了。后来听说回去后，女人就恢复了正常。
作为一个博士生，我肯定是不信鬼神一套说辞的，那么大家感觉为什么会发生这样情况？我的猜测是，这个医生掌握一点心理学基础，而恰好女人因为中暑或者其他原因出现了幻觉，医生先是让他震惊下来，而后进行心理疏导，等女的缓过来劲之后，自然也就好了。
大家感觉，我这种推测合理不？
我这里讲个九旬老太太死而复生的奇异故事。
地处偏远山区的孙家疃，有一位孙家老太太九十岁。
那个年代刚刚解放，家里虽然很穷，为了给老太过九十大寿，家族东筹西借为老太太筹办了一场隆重的寿宴。
老太太从记事起没有过过生日，看到儿孙满堂，为自己庆寿，满脸乐开了花。
一高兴喝了一杯烧酒，头有点晕厥，便提前回屋里休息。
儿孙们觉得老太太高兴喝杯烧酒也不多，也就没在意。
第二天儿子来到屋里看到老太安详地躺着，叫了一声没有反应，随手摇晃身体，身体软软的，就是不见老太睁眼。
吓得他赶紧跑出门说：“不好了，老太太叫不起来了！”
儿孙们都来到屋里，怎么喊叫摇晃老太，就是没反应。
找来村子里德高望重的八十岁老人，老人向前扒扒眼睛，把把脉搏摇摇头。
避开老太对家人说：“老太太不行了，你们准备后事吧！”
儿孙们打起了灵床，将老太抬到床上。
老人再次扒开老太眼睛，瞳孔已扩散，把把手脉左手脉绝，右手偶尔有点微跳脉搏。
老人起身把家人叫到一旁理着胡须说：“我活了八十多岁，走南闯北，见得多了，从来没有遇到这样的事情。”
家人急切的说：“老太太怎么办？”
老人长吁一口气说：“九十多岁老太太，应该是老了，属于喜丧，我的意见，她 是阳尽阴不散，烧刀纸钱让她早早的走吧。”
儿孙们听其言，打刀纸钱避开老太在街上烧了，不一会老太太咽了气。
儿孙们开始守灵三天， 三天后选了个吉时入殓下葬。
一口大红色棺材摆放在院子里，将老太灵体缓缓的送入棺材。
主丧人口念入殓词封棺摆放在大街上。
举行完丧礼仪式后后，主丧人高声喊到：“启程！”八人抬起红棺缓缓地向坟地走去。
这时一条伴随老太太多年的大黑狗，不知从何方窜出，挡住送葬人群，拼命嚎叫，脑袋不停地碰撞棺材，主丧人打跑了大黑狗。
从村子到坟地，崎岖不平的三四里地的山路，农村的规矩，起棺后无论遇到任何情况都不能停下。
当行走到山坡时，听到棺材里传出撞击声，抬棺人个个吓得满头大汗，不敢吭声。
随着撞击声越来越大，吓得八个抬棺人腿都软了，扔掉了棺材一屁股坐在地上。
棺材摔倒地上，棺材天被摔开了，不知啥时候，突然那条大黑狗出现，满身血淋淋的窜到棺材前，嗷嗷直叫。
老太太有气无力的爬出了棺材，搂着大黑狗说：“是你救了我。”
送葬队伍看到眼前的一目，大吃一惊，目瞪口呆。
有的说“不好了！老太太诈尸了！”抱头鼠串，有的吓得掉了魂，浑身颤抖。
老太太说：“你们不要害怕，我活过来了，不是诈尸，是我的大黑狗把我救回来了。”
老太太说：“他寿宴后，躺在炕上，迷迷糊糊的睡着了，半夜进来黑白两位不速之客，二话不说架起我就往外走，不知不觉的来到灰蒙蒙阴森森的路上，看到一路上男女老小都被赶着朝前面走去，我也只好随着他们一路的走。
突然我的大黑狗出现在面前，挡住了我的去路，不停的嗷嗷叫，那两个人朝着大黑狗打去，黑狗猛烈撕咬着他们。
黑狗被他们打的满身伤痕累累，我心疼地撵着黑狗快点离开，没想到黑狗咬着我的衣服把我拖出了这帮人群，架我的黑白不速之客再也不管我了。
这不我听到轰的一声，睁开眼睛躺在棺材里。”
老太太儿孙们把老太扶回了家，老太太又活了十年百岁无疾而终。
到此，以上就是小编对于奇闻异事爱笑的人的问题就介绍到这了，希望介绍关于奇闻异事爱笑的人的3点解答对大家有用。
